El reino de las mujeres.

Libro de Ricardo Coler,
en el cual retrata la cultura Mosuo.

¿Os imagináis un mundo en el que las mujeres fuesen algo más que una máquina reproductora? ¿Un mundo en el cual, las normas hubiesen nacido de la voz de una mujer? Parece increíble, pero sólo hay que atravesar la grandiosa muralla china para toparnos con los Mosuo, una sociedad en la que las mujeres son las que mueven los hilos de la vida, en todos los sentidos.

El Mosuo, considerado por muchos antropólogos como una sociedad matriarcal, tiene varias características peculiares que te hacen pensar que estás visitando el universo paralelo que hay detrás de los espejos.

La cultura que tienen los Mosuo es también llamada Nahki. La estructura social de este pueblo se encuentra muy marcada, y consiste en un clan de cuatro generaciones que conviven en una casa , las cuales se encuentran dirigidas por la mano de una matriarca que es elegida entre las hermanas de ese clan.

Las jóvenes de la familia, cuando alcanzan la edad de trece años, han de pasar por un ritual de iniciación en el cual son consideradas ya mujeres y componentes del clan de pleno derecho. Esto marca un hecho muy importante en la cultura de los Mosuo: se le entrega a la niña las llaves de su propio cuarto (ya que solo a las mujeres se les está permitido tener habitación propia).

Una vez al año, los jóvenes de la región peregrinan a la montaña sagrada para celebrar un festival de danza en el que honran a la diosa Mu de Gan, matriarca del amor (incluso la figura espiritual más importante en su cultura tiene forma de mujer). En estas ocasiones, las mujeres eligen un amante, el cual permanecerá a su lado el tiempo que ella estime oportuno: una noche o de por vida. Estos jóvenes visitan a su amada por las noches en su cuarto privado, y deben marcharse al amanecer, ya que no tienen ningún derecho de quedarse a vivir con su amada, si no que sus obligaciones se encuentran en la casa de su propia madre. En el caso de que haya descendencia, el hombre tiene derecho a ver a sus hijos, pero esto no le hace propietario de las pertenencias de la mujer con que la ha tenido ni de la política del lugar.

Jóvenes Mosuo vestidas con el traje típico.

Una de las cosas más vistosas, a parte de sus rituales de danzas, son los trajes que las mujeres utilizan a partir de su rito de iniciación. Dependiendo de la edad y el estado de la mujer, se conforman de diferentes colores y patrones. Por ejemplo, las ancianas han de vestir con ropas de lino y con colores oscuros, mientras que las jóvenes llevan bonitos y brillantes vestidos que simbolizan su juventud y abundancia. Los hombres, por su parte, se caracterizan por llevar sombreros muy parecidos a los llevados por los vaqueros americanos.

En esta sociedad, en la que la mujer se hace cargo de la administración del hogar (incluyendo los caballos que los hombres pueden y no montar), no se conocen términos de violencia: ni asesinatos, ni robos, ni guerras… Y ha mantenido su eje matriarcal a pesar de las insistencias de los ejércitos de los emperadores chinos (que en varias ocasiones quisieron imponerles una sociedad patriarcal) o de los tibetanos. Los hombres, contentos también con su cultura Mosuo, no se oponen a la sociedad en la que viven.

¿Quiere decir esto que en una sociedad matriarcal la paz está mucho más consolidada? ¿Podría ser una buena opción para el fin de las guerras? Aunque… ¿Es éste el verdadero concepto que se podría tener sobre la IGUALDAD entre hombres y mujeres?

No he podido encontrar el documental entero de Canal Historia que vi hace tiempo, solo estos escasos dos minutos. Dejo aquí el vídeo de todos modos:

Laura Rodríguez Ramos

¿Por qué tú y yo no somos iguales?

"No sólo nos diferenciamos en nuestro sexo, la vida que yo llevaré no será como la tuya, tú has nacido mujer"

Cada cultura es diferente a otra, en costumbres, en celebraciones o en su forma de alimentarse, pero ¿por qué los yanomamis, como muchas otras culturas, son diferentes sólo dependiendo de su sexo? 

Una de las culturas más extrema, machista, bélica y agresiva podría ser la de los yanomamis. Se trata de un grupo tribal de unos 10.000 amerindios que habita en la frontera entre Brasil y Venezuela, también conocido entre la gente como el “pueblo feroz”.

Cuando el varón yanomamo llega a la madurez, lo hace con su cuerpo cubierto de cicatrices como consecuencia de innumerables peleas, duelos… Las mujeres yanomamo también poseen entonces su cuerpo recubierto de cicatrices y magulladuras debido a encuentros violentos con seductores, violadores e incluso maridos. Todos los hombres abusan físicamente de las mujeres, los esposos “amables” solo las magullan y mutilan, los más feroces las hieren y matan.

Se cree que todo esto es probablemente a raíz de la necesidad que éstos sienten de demostrarse unos a otros que pueden ser capaces de hacer daño a sus mujeres, además justifican el machismo con el mito de sus orígenes. Al principio del mundo, dicen, solo había hombres feroces hechos son la sangre de la luna. Uno de esos primeros hombres cuyas piernas quedaron embarazadas, se llamaba Kanaborama. De su pierna izquierda salieron mujeres y de su pierna derecha hombres femeninos (aquellos reacios a los duelos y combates).

Los yanomamos exterminan constantemente un gran porcentaje de sus bebés de sexo femenino hasta que consiguen tener un hijo varón, además algunas mujeres incluso llegan a matar a sus hijas violentamente estrangulándolas con enredaderas, golpeando su cabeza contra un árbol o simplemente dejándolas valerse por sí mismas en la jungla.

No me hace falta destacar que estás prácticas agresivas, por muy antigua que sea su cultura, no deberían ser respetables, y no sólo mantengo esta opinión hacía los yanomamis afirmando que mi cultura es mejor, sino que es más HUMANA. Al decir HUMANA me refiero a aquello que sigue las condiciones medianamente saludables y equitativas entre los practicantes de su cultura.

En esa cultura es evidente que no salen igual paradas las mujeres que los hombres, es una cultura extremadamente machista que acaba con la vida de las mujeres, quienes son necesarias para evitar la extinción de su tribu y que por el contrario, no hacen más que causar su muerte. 
Sin duda alguien tendría que parar culturas como ésta, me da igual que se trate de una cultura que se remonte a los comienzos del mundo, estamos en el siglo XXI y ya es impensable que algo así continúe existiendo tan cerca de nosotros, y a la vez tan lejos de poder frenarlo.

Los bodi, la tribu obesa

Los bodi son una de las 50 tribus que viven en la zona del valle del río Omo, en Etiopía. Por lo general, los varones de esta zona son todos esbeltos y musculosos, pero a los ojos de los bodi, eso es una inferioridad.

Para ellos, que un hombre pertenezca a una buena posición social, se determina por el diámetro de su barriga, consideran el sobrepeso como canon de belleza y poder.

Cada año podemos decir que celebran un "concurso de belleza", para el que los hombres se preparan, entre tres y seis meses, manteniendo una dieta hipercalórica, basada en la mezcla de sangre y leche, que hace que dupliquen, y en algunos casos, tripliquen, su peso. Finalmente en el mes de Junio, celebran el "concurso" comenzando por unos bailes en los que los hombres exhiben su voluminoso cuerpo, para luego, ser medidos y pesados cuidadosamente. Y el que resulte ganador, es recompensando siendo elegido como el líder de la tribu y recibiendo la mano de la mujer más hermosa de la tribu.

Lucía Bobes

Prácticas y rituales en el África Negra

Prácticas y rituales de las costumbres sexuales en África Negra.

La sexualidad en las culturas del África Negra es difícil de generalizar debido a la proliferación de tribus, culturas, etnias y religiones. Aún así, existen puntos a analizar que difieren de las generalidades de la sexualidad en el resto del planeta.

Iniciación sexual

La iniciación sexual en las tribus africanas es bastante temprana. No todos los pueblos tienen exactamente los mismos rituales de iniciación, ni se comportan de la misma manera realización de la cópula en estos pueblos se viene realizando en la niñez.
En Kenia, dentro de los usos de la tribu Nandi, todas las niñas con 8 años cumplidos son consideradas maduras para la relación sexual, y como tal, posesión común del pueblo para tales efectos.
Los Chewa (Malawi, Zambia y Mozambique), consideran que el éxito de la fecundidad en la edad adulta está directamente relacionado con una intensa actividad sexual durante la niñez. Sus ritos de iniciación y costumbres sexuales han hecho que una gran cantidad de púberes y niños pertenecientes a esta tribu estén en gran riesgo de contagiarse SIDA, por lo cual los jefes de estas tribus Chewa están reviendo sus usos y costumbres.
José Domingo Álvarez González, afirma en sus “Ritos de Iniciación”, que entre los Ila (tribu africana) , los varones jóvenes deben mostrar que han asimilado las lecciones de educación sexual recibidas de sus mayores fingiendo una cópula entre sí o masturbándose en su presencia. En la tribu Kikuyu se practicaba lo denominado “violación ceremonial”.

Masturbación

La práctica de la masturbación, a pesar de la libertad sexual en estas sociedades, es una práctica habitual, en muchos casos colectivos, incentivados y naturales. Los adultos en muchas ocasiones promueven la masturbación en los más jóvenes como medio de iniciación a la educación sexual, método de escape para la tensión sexual o tradiciones estéticas y rituales, como es el caso de las mujeres hotentote que alargan su vulva y clítoris mediante prácticas masturbatorias durante la infancia, hasta conseguir una estética de órganos genitales estirados que ellos encuentran dentro de los cánones ideales de belleza y erotismo.

Adulterio

En una cultura donde la poligamia es frecuente, los límites del adulterio son más etéreos que en la sociedad occidental. Aún así, existen prácticas preventivas como la de los maridos Bantú, que antes de la relación sexual pueden untar su miembro con una loción, cuando menos irritativa, que no afectaría a la mujer pero sí a un posible usufructuario de la esposa.
Los Turu, en Tanzania, aceptan la existencia de amantes para las esposas, simplemente mantienen las apariencias y hasta los vecinos ayudan a esconder tales aventuras extramatrimoniales.

Homosexualidad

Este punto es bastante controversial en las sociedades del África negra. Si bien las prácticas homosexuales forman parte de toda la actividad lúdica y sexual de los niños y jóvenes, y en casos también los adultos, conociéndose prácticas amatorias homosexuales entre varones jóvenes y juegos lésbicos frecuentes entre las niñas.

Hoy los actos de homosexualidad públicos y declarados son delito en Ghana y en gran parte del África subsahariana. Uganda, Zimbawe, Namibia son naciones que marginan la realidad homosexual de manera tajante.

Saúl Peláez Huerga

1ºBCH B Nº 22

Pueblo Surma.

    Los surma, son una etnia seminómada de África oriental de cuyos integrantes se calcula que son unos 45.000. Residen principalmente en las selvas del sudoeste de Etiopía y en un pequeño reducto en la llanura de Sudán del Sur. Su lengua, el idioma suri, es parte de la subfamilia súrmica de las lenguas sudánicas orientales.

    Las mujeres surma lucen disco de calabaza o platos de arcilla incrustados en sus labios y en las orejas (estos últimos también los hombres), que cuanto más grande sea les permitirá una dote matrimonial más suculenta, normalmente se trata de entrega de ganado.

    El arte lo portan consigo, ya sea a través de pequeños ornamentos (cinturones, anillos, brazaletes, etc.), como decoración en su propio cuerpo (pirograbados, dibujos hechos con cicatrices en su propia piel, pintura corporal, y similares).

    Donga: Después de la cosecha, los jóvenes surma se juntan para una serie de luchas con bastones, muy violentas, llamados Donga. Se lucha para demostrar la masculinidad, por venganzas personales y para ganar a la esposa. Los 50 o más hombres que participan en cada torneo representan pueblos diferentes. Los participantes, luchan de dos en dos y van quedando eliminados hasta que quedan solamente dos luchadores, de los que saldrá el vencedor del torneo.

Violeta Rodríguez Llera.

"Super dulces 15"

Normalmente, solemos asociar la palabra tradición a algo que lleva muchos años en esa cultura y que forma parte de ella, pero nos olvidamos de que existen tradiciones que son relativamente nuevas y que también tienen gran peso en la cultura.
Yo voy a hablar sobre una tradición que es en su origen sudamericana, aunque actualmente también se está llevando a cabo en países como EE.UU. e incluso en España y es la llamada “Fiesta de los 15 años”
Se lleva a cabo para celebrar el paso de niña a mujer de las jóvenes de 15 años y es un día muy especial para ellas y sus familias.
En sus orígenes, era celebrada por los indígenas sudamericanos. Tras la primera menstruación, las mujeres eran entregadas al jefe de la tribu en un acto ritual.
Actualmente consiste en una gran fiesta a la que acuden amigos e invitados de la cumpleañera. Esta, viste un vestido llamativo (que puede costar tanto como un vestido de novia) y todos los invitados también se visten de gala.
La ceremonia consiste en ocasiones en una misa y después un banquete o simplemente un banquete en el que abunda la comida y la música.
Las familias comienzan a preparar la fiesta un año antes de que esta tenga lugar con ayuda de familiares y amigos y gastan un gran presupuesto en ella.
Los regalos a las jóvenes dependen del presupuesto familiar, pero puesto que es una edad muy especial, estos suelen ser también muy especiales.
Aunque pueda parecer una fiesta meramente materialista, tiene una gran importancia para las familias y para las chicas por lo que desde mi punto de vista la respeto y acepto, pero creo que celebrarla en países como Europa y Estados Unidos no tienen ningún sentido, ya que no forma parte de nuestra cultura ni tradición y si que aquí la finalidad de la fiesta sería simplemente la diversión y los regalos.
Como ejemplo, mencionare un conocido programa de la cadena MTV, llamado “Super dulces 16”, en el que chicas de 16 años celebran una fiesta por todo lo alto en cualquier lugar que te puedas imaginar: un castillo, la sabana Africana, Palma de Mallorca…, en la que los artistas invitados son grandes famosos y en la que los regalos son coches de lujo.
Esto me parece estropear una tradición muy bonita y que tiene un gran significado para los sudamericanos y darnos una imagen falsa de esta fiesta, por lo que pienso que programas así no deberían llevarse a cabo.
Cómo conclusión pienso que debemos respetar todas las tradiciones (siempre que se respete a las personas que en ellas intervienen) pero que no debemos intentar seguir tradiciones de otros países, ya que sería estropearlas y cambiarles la verdadera finalidad que estas tienen.

Lucía Díaz Muñiz 1ºB

La tribu de los Suri.

     La cadena cuatro emite un programa llamado ''Perdidos en la tribu'' en el cual tres familias españolas abandonarán su vida occidental para, sin saberlo,para vivir en algunas de las tribus más exóticas del mundo. Allí deberán adaptarse a las primitivas formas de vida de sus anfitriones, desenvolverse en un entorno salvaje y convivir durante un tiempo con completos desconocidos. A raíz de este programa surgió otro llamado ''Perdidos en la ciudad'' en el que ocurrió lo contrario y eran los integrantes de las tribu los que viajaban para conocer nuestra forma de vida. Personalmente estos dos programas me parecen muy interesantes ya que te ayudan a conocer una forma de vida totalmente distinta a la que estamos acostumbrados.
    Me gustaría comentar las costumbres de una de las tribus que aparecen en la última temporada del programa, ''los Suri''.
     Los suri, también denominados surma, residen principalmente en las selvas del sudoeste de Etiopía y en un pequeño reducto en la llanura de Sudán del Sur, viven en pequeñas chozas, generalmente fabricadas con ramas y están considerados como una de las tribus guerreras más agresivas de la región.
     Tradiciones:
          En cuanto a la alimentación, la tradición dice que el hombre come primero y, después y respetando la jerarquía, las mujeres y los niños comen lo que ha quedado.
          Para purificar su alma se introducen ramas de árbol secas por la boca para provocar el vómito y así limpiarse por dentro de las malas energías.
           Los Suri mantienen con orgullo sus tradiciones, entre las que se encuentran los platos –algunos pueden llegar a medir hasta 40 centímetros de diámetro– que lucen las mujeres en los labios y orejas, una vez dilatadas estas zonas del cuerpo. Estos platos reflejan el poder de quien los lleva y les permite obtener una dote matrimonial más importante. 
          Son muy sensibles al arte, que muestran en pequeños ornamentos o a través de su cuerpo: les gusta grabar dibujos realizados con cicatrices en su propia piel, llevar pinturas corporales o adornarse con anillos, brazaletes o cinturones, entre otros objetos.
                                                                       
                                                                                                                                      Andrea García Pérez